きょう聖（ねこミミ）

2007年7月15日 12:20:27

青年部座談会　３６

宗教者の政治参加は世界の常識

日蓮仏法は「立正安国」
“学会は社会悪と戦う教団”識者

憲法を知らぬ“政教一致”のデマ
歴代の内閣法制局長官“公明党の政権参画は合憲”

（略）

全くの見当違い

　森山　たとえば“政教一致”云々のデマ。いまだに、選挙のたびに蒸し返すバカがいる。
　学会の政治参加に嫉妬して“宗教団体が特定の政党支持するのは憲法違反だ”“政教一致だ”などと喚く。

　竹内　まだ、そんなトンチンカンがいるのか（笑い）。
　今の民主主義の日本で政教一致なんてありえない。要するに、憲法すら全く分かっていないんだよ（大笑い）。

　笈入　そもそも憲法２０余に定められた「政教分離」は、国民の「信教の自由」を保障するための原則だ。「政」とは「国」のこと。つまり「信教の自由を守るために、国家は宗教に中立でなければならない」という意味だ。

　高木　英語でも「政教分離」を「セパレーション・オブ・チャーチ・アンド・ステート（＝国家と教会の分離）」という。「政党と宗教の分離」じゃないよ。

　佐藤　かりにも“宗教団体は政治に参加するな”というのなら、憲法で保障されている「信教の自由」「表現の自由」を侵害する愚行だ。人権蹂躙の暴論だ。

　森山　カナダ・トロント大学のラパポート名誉教授も断言していた。
　「宗教者だって市民だ。すべての市民には政治参加の権利がある。宗教者のみ区別する論議は全くの見当違いだ」と痛烈に論破していた。

　竹内　宗教者の政治参加は、世界の常識だ。
　海外の識者は、学会の支援活動を心から讃嘆している。

　笈入　たとえば、アメリカ・デラウェア大学の故・ノートン博士。“学会は、戦後、日本の民主化の運動を強力に進めてきた。
　今後も、真の民主主義を、良き政治の意義を、社会に堂々と訴えていくべきである”と大きく期待していた。

宗教の使命は重大

　森山　インドネシアのワヒド元大統領も絶賛していた。
　「学会は、政治の倫理性を高めています。私は、他の団体も、同じ道に続いていってほしいと願っている」
　「政治には『道徳性』が必要であり、そのために宗教の果たすべき役割は大きい」と明言していた。

　高木　これが世界の知性の見識だ。

　竹内　そもそも日本で「政教一致」というのは、歴史的に見て、戦前・戦中の「国家神道」のことだ。「国家と宗教が一体」になって、特定の宗教を国民に押し付けたり、他の宗教を弾圧することだ。

　笈入　その通りだ。憲法を正しく知るには、まず背景にある歴史を認識することだ。そんなのは、憲法解釈のイロハだよ（笑い）。

選挙制定時の答弁

　佐藤　そもそも今の憲法が制定された時の国会でも、憲法担当大臣（当時）だった金森徳次郎氏が“宗教団体の政治活動を禁止する規定ではない”と断言している。

　高木　有名だ。昭和２１年７月１６日の帝国議会衆議院委員会だ。
　いまの２０条にあたる「いかなる宗教団体も、国から特権を受け、または政治上の権力を行使してはならない」という文言の意味について、ある議員が質問した。
　“たとえばカトリック党というような党ができて、これが政治上の権力を行使するというような場合は、この政教分離の規定に該当しないと了解していいか”と確認した。

　佐藤　これに対して、大臣は“この権力を行使するというのは、宗教者が政治上の運動することを直接に止めた意味ではない”と明言した。

　竹内　以来、これが一貫した政府の憲法解釈だ。法曹界の常識だ。

　森山　それだけじゃない。内閣の「憲法の番人」というべき、歴代の内閣法制局長官も、何度も何度も国会で明確に答弁している。
　公明党が与党に入って８年になるが、公明の議員が大臣になることも、憲法上、全く問題ないとハッキリしている。

　笈入　その通りだ。平成７年１１月には、大出峻郎長官が“宗教団体と国政を担当するものは別個の存在なので、違憲ではない”と答弁している。

　高木　平成１１年７月にも、大森正政輔長官が“宗教団体が支援している政党が政権に参加しても、憲法の政教分離の原則に違反しない”と断言している。

　佐藤　その５カ月後。今度は、津野修長官が“宗教団体と密接な関係にある政党の候補者が、当選し、国政を担当するに至る場合でも、憲法上、問題を生じない”と明確に答弁している。

　竹内　まったく、明瞭、明確だ。

　森山　これでも“政教一致”なんて言うやつがいたら、よっぽどだ。正真正銘の大バカだ（大笑い）。

　高木　たとえば、あの恩知らずの竜年光。あいつは、学会の支援活動に愚劣の難癖をつけてきた。
　会館の使い方がどうのこうのと、何か問題でもあるかのように騒いだ。揚げ句の果ては、東京都まで訴えて裁判を起こした。

　笈入　バカバカしい。当然だが、裁判所に一蹴されたよ（爆笑）。
　ここでも“学会の支援活動は、法的にもまったく問題ない”と改めてハッキリした。

　佐藤　竜のやつは最近、死んだ。
　さんざん生き恥を晒し、最後に裁判まで負けて、惨めに死んだよ。

　竹内　悪党の最後は、どいつも無残だ。
　日顕、山崎正友、原島、竹入。今じゃ、全然、見る影もない。もう、消えたも同然だ（笑い）。

青年部座談会　３７

政治家はウソをつくな

なにが“一体”だ

　佐藤　あの党は、本年４月の統一地方選挙でも負けた。
　その腹いせで、最近またぞろ、学会と公明党に難癖をつけているようだな。

　森山　機関紙で“政教一体”だの、何だのと騒いでいる。
　いつもの蒸し返しだよ（笑い）。

　竹内　バカバカしい。だいたい“政教一体”って何だ？　そんな言葉は、普通の日本人は使わないよ（笑い）。

　高木　要するに“政教一致”だと言いたいんだろ。だが、学会と公明党は全然“政教一致”じゃないから、言えない。
　だから“政教一体”などと、意味不明の“共産語”で、ごまかしているんだ（大笑い）。

　笈入　あそこは、いつもそうだ。２００１年の都議選で大敗北したときも、血眼になって、学会と公明党を中傷した。
　不破議長（当時）自ら、“票の積み増し”工作をやった、などと大ウソを言い放った。

　佐藤　これまた意味不明の“共産語”だ（笑い）。
　不和クンは、本当は“住民移動”云々とでも言いたかったんだろう。だが“住民移動”のデマなんか、何十年も前から真っ赤なウソだと決着している。
　だから逃げたんだ（笑い）。

　竹内　だいたい、共産党のいう“政教一体”なんて、まったく支離滅裂のデタラメだ。
　たとえば「宗教団体が特定政党の支持を決め、信者の政治活動と政党支持の自由を奪うことは許されない」（「赤旗」２０００年３月２日付）などと言っている。

　笈入　何いってんだ？
　政党支持の自由を奪うなんて、どうやってやるんだ？
　学会員の中にも当然、自民党や民主党に投票する人がいる。強制なんて、できっこないよ（笑い）。

　高木　まったくだ。その「赤旗」だって、たまに“ある学会員が共産党に共感した”などと、ホントかウソか書いているじゃないか（大笑い）。

　森山　それに「政党支持の自由を奪うことは許されない」というなら、全国各地にある共産系の病院！　あれは、どうなんだ。
　選挙になると、党員でない医師や看護士まで、共産党に投票するのが当然という空気になる。そういう証言が、あっちこっちにあるじゃないか。

　佐藤　これは“政医一体”じゃないのか（爆笑）。

　竹内　「政教分離」の原則については、前回、詳しく論じた。
　憲法が定める「政教分離」は、宗教団体の政治活動を禁じたものでは全くない。

　高木　内閣の「憲法の番人」というべき歴代の内閣法制局長官も、繰り返し国会で答弁している。
　“宗教団体が支援している政党が政権に参加しても、憲法の政教分離の原則に違反しない”（１９９９年７月、大森政輔長官＝当時）等と、明瞭、明確だ。

　森山　これが法曹界の「常識中の常識」だ。
　いまだに、学会と公明党の関係に“政教一致”だの、何だのと言いがかりをつける連中は、憲法を全然、わかっていない。
　その何よりの証拠だよ（笑い）。